[ سلو ] وقالَ الكَلبِىُّ : اسْتَلَتِ الناقَةُ : إِذا طَرَحَتْ سَلَاها « 1 » . وقالَ الأَسْلَمِىُّ : سَلِيَتِ « 2 » النَّاقَةُ : إِذا نَزَعَتْ سَلاها ، تَسْلَى . [ سمن ] وقالَ الكَلْبِىّ : اسْمُنْ « 3 » في نِحْيِكَ حَتَّى تَمْلَأَهُ ، أَى اجْعَلْ فيه سَمْناً . وقالَ الأَسْلَمِىّ : أَسْمُنْ طَعامَكَ . أَىْ اجْعَلْ فيه سَمْناً . [ سلس ] وقالَ : السَّلْسُ : شِبْهُ السِّلْسِلَةِ « 4 » يَضُمُّ بيْنَ الرَّبَذِ والخُرْصِ . [ سغب ] وقالَ : سَغَبَ « 5 » يَسْغُبُ . [ سرر ] وقالَ : واحِدُ الأَسْرارِ سِرَرٌ « 6 » وهي خُطُوطُ الكَفِّ . [ سرو ] وقالَ : السِّرْوَةُ « 7 » والسُّرِي ، وهي النِّصالُ الدِّقاقُ ، صِغارٌ تُتَّخَذُ لِلْأَغْراضِ . قال « 8 » : وهُنَّ أَمْثالُ السُّرى المِراطِ « 9 » [ سفط ] وقالَ : السَّفِيطُ : الجَوادُ . « 10 » [ سوي ] وقالَ : السَّوِيَّةُ « 11 » : الَّتِى تكُون علَى الإِبِلِ الطَّوِيلَة . [ سلخ ] وقالَ : السَّلِيخُ « 12 » : يَبِيسُ العَرْفَجِ .

--> ( 1 ) وكذا في القاموس . ( 2 ) في هامش الأصل عن السكرى حفظي سليت أسلى ، وفيه عن الحامض : سليت الناقة إذا نزعت سلاها تسلى . وعبارة اللسان وسليت الناقة : أخذت سلاها ، وسليت الشاة : تدلى ذلك منها . ( 3 ) وكذا في اللسان . ( 4 ) في القاموس : الخيط الذي ينظم فيه الخرز الأبيض تلبسه الإماء - الخرص بضم الخاء : الحلقة الصغيرة من الحلى ( ج ) خرصان . ( 5 ) في الأصل : شغب بالشين والغين المعجمتين وعليه ليست من الباب ، والأشبه أن تكون بالسين المهملة وضبطه بفتح عين الماضي وضم عين مضارعه يرجح أنه بالسين وذلك أن سغب من بابى فرح ونصر ، وأما شغب بالشين المعجمة فمن بابى منع وفرح ، ومعنى سغب : جاع ، وقيل : جاع مع تعب ( 6 ) في القاموس : السر : واحد أسرار الكف لخطوطها كالسرر ، ويضمان ( 7 ) في القاموس : مثلثة . وفي اللسان : والجمع السراء ، قال القزاز والجمع سرى وسرى وقد ضبط السرى في الأصل بكسرة تحت الراء ولم أقف عليه في المعجمات ( 8 ) هو جساس بن قطيب كما في اللسان ( ش ر ط ) ( 9 ) اللسان ( ش ر ط ) و ( سرا ) وقبله : ولو تراهن بذى أراط ( 10 ) في اللسان : قال حميد الأرقط في هذا المعنى ما ذا ترجين من الأريط * ليس بذى حزم ولا سفيط ( 11 ) في القاموس كغنية : كساء محشو بثمام ، وفي التاج يجعل على ظهر الإبل إلا أنه كالحلقة لأجن السنام وتسمى الحوية . ( 12 ) وكذا في التاج .